14–17 октября 2026 г. в Выборге прошла Международная научная конференция II Агрикольские научные чтения, посвященная памяти выдающегося финского гуманиста Микаэля Агриколы.
Мероприятие объединило более 60 богословов, историков, филологов и исследователей религиозной и культурной истории. В программе конференции — богословская, филологическая, историческая и музыкально-литургическая секции, а также круглые столы, посвященные наследию Микаэля Агриколы, истории Реформации, переводам Священного Писания и истории Выборга и Балтийского региона.
В числе организаторов чтений — Санкт-Петербургский институт истории РАН, Выборгский объединенный музей-заповедник, Евангелическо-лютеранский приход святых Петра и Павла города Выборга Российской Лютеранской Церкви, Межпоселенческая библиотека Выборгского района и Санкт-Петербургское Общество Мартина Лютера.
В адрес организаторов и участников II Агрикольских научных чтений поступили приветствия от митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия и председателя комитета по местному самоуправлению, межнациональным и межконфессиональным отношениям Ленинградской области М.А.Григорьевой. В обращениях подчёркиваются значение наследия Микаэля Агриколы, роль христианского просвещения и важность сохранения духовных и культурных традиций.
16 октября в Соборе Свв. Петра и Павла состоялся круглый стол «К 80-летию со дня рождения Ю.П.Малинина». Биография Юрия Павловича Малинина (1946-2007) была неразрывно связана с Выборгом. Образ средневекового города, в котором он родился, определили выбор профессии и будущую специализацию ученого. Ученик А.Д.Люблинской, в 1980-е – 2010-е гг. Ю.П.Малинин являлся ведущим специалистом по истории Франции, автором исследований, посвященных средневековой общественно-политической мысли XIV-XV вв. Его стараниями русскому читателю стали доступны переводы важнейших средневековых памятников: «Мемуаров» Филиппа де Коммина и «Книги благочестивых речений и добрых деяний нашего святого короля Людовика Жана де Жуанвиля».
В прозвучавших на круглом столе докладах освещался широкий спектр сюжетов, связанных с историей Средневековья и коллекцией документов этой эпохи из собраний академика Н.П.Лихачева из Научно-исторического архива СПбИИ РАН, и коллекции П.П.Дубровского из РНБ.
Заведующий Отделом всеобщей истории СПбИИ РАН В.В.Шишкин в своем докладе отметил особенности делового языка писем кардинала де Ришелье, главного министра Франции при Людовике XIII в 1624–1642 гг. На основе выборки посланий из отдела рукописей РНБ, отдела письменных источников Государственного исторического музея и коллекции Н.П.Лихачева из НИА СПбИИ РАН им были прослежены характерные языковые формулы, которые регулярно, в той или иной мере, использовал кардинал в своей официальной переписке с политическими и государственными деятелями. Также в выступлении затрагивался вопрос о собственноручных посланиях Ришелье и способах определения их подлинности. В.В.Шишкин доказал, что личные секретари старательно имитировали почерк главного министра по его просьбе, поскольку растущий объем делопроизводства не позволял Ришелье оперативно подписывать весь массив бумаг, подготовленных от его имени или надиктованных им лично.
Доклад старшего научного сотрудника Отдела всеобщей истории СПбИИ РАН С.А.Исаева был посвящен эпистолярной дискуссии между тюбингенскими богословами и Патриархом Константинопольским Иеремией II. Обмен посланиями между лютеранскими богословами Якобом Андреэ и Мартином Крузием, с одной стороны, и Патриархом Константинопольским Иеремией II, с другой, состоял из 3 писем с каждой стороны. Обмен этот пришёлся на годы, когда процесс конфессионального самоопределения у лютеран достиг апогея и завершения: в 1577 г. была принята Формула Согласия. Лютеране предвидели решающую схватку с католиками (Тридцатилетнюю войну) и искали союзников всюду, в том числе на христианском Востоке. Близость или совпадение богословских позиций рассматривались как весьма желательная предпосылка политического сближения и союзничества. В результате переписки взаимопонимание между сторонами было достигнуто, но это не привело к сближению церквей. Стороны убедились, что основное богословие у обеих церквей сходно (различается только догматом filioque), однако в деталях догматики и в церковных традициях налицо многочисленные расхождения, делающие объединение церквей в обозримой перспективе невозможным. При этом лютеране и православные могли совместно противостоять агрессивным действиям католиков, в частности, готовившейся Брестской унии.
Старший научный сотрудник Отдела всеобщей истории СПбИИ РАН В.И.Мажуга рассказал об истории создания хранящегося в НИА СПбИИ РАН кодекса с текстом комментария Бартоло да Сассоферрато (1313/1314–1357) к Digestum Novum (кн. 39–50 Дигест Юстиниановых Дигест). Важнейший тезис доклада состоит в том, что вторым переписчиком, а в дальнейшем владельцем кодекса, был виднейший профессор Болонского университета Бартоломео да Саличето (ок. 1330–1411). Именно он проводил основную работу по редактуре текста Бартоло непосредственно по авторскому оригиналу, именно он, юрист, известный особой приверженностью идеям Бартоло, был главным лицом, заинтересованным в изготовлении копии труда Бартоло в тех особых обстоятельствах, когда переписчики должны были работать особенно ускоренно, используя не книжное письмо, а так называемый нотариальный курсив. Есть основания предполагать, что оригинал этого труда был доставлен из Перуджи в Болонью при участии Бальдо дельи Убальди (1327–1400), выдающегося ученика Бартоло и одного из наследников его рукописного архива. Хорошо засвидельствован момент личного общения обоих в Болонье ближе к концу 1370 г., правда, не ранее того времени, но сам наш кодекс и, особенно, заключительная запись второго писца с несомненностью свидетельствуют, что Карло поспешил с указанием дня окончания переписи текста Бартоло, имея в виду выполнение собственной части общей работы. Бартоломео да Саличето продолжал работу над своей частью и позднее, причем уже будучи уже отставленным папским викарием в конце того же 1370 г. от преподавания в Болонском университете и оказавшись в неблагоприятных условиях изгнания из Болоньи (в Болонью он вернулся в 1375 г.).
Старший научный сотрудник Отдела всеобщей истории СПбИИ РАН П.В.Крылов затронул в своем выступлении источники по истории Столетней войны, хранящиеся в Архиве СПбИИ РАН. В коллекции Н.П.Лихачева, в частности, отложились два неизвестных документа. Первый датирован 27 ноября 1428 г., второй – 18 октября 1429 г. Более ранний источник позволяет уточнить сведения о кризисе снабжения, который постиг английскую армию в ходе осады Орлеана осенью-зимой 1428–1429 гг. Его дополняют данные о масштабах поражения, нанесенного англичанам французами в летнюю кампанию 1429 г.
Старший научный сотрудник Отдела источниковедения СПбИИ РАН А.В.Чиркова рассказала про особенности описания городской недвижимости в постановлениях дожей Венеции XIV–XV вв. В Архиве СПбИИ РАН хранится 16 судебных постановлений XIV–XV в., изданных от имени дожей Венеции. 11 из них удостоверяют права на различные объекты городской недвижимости в самой Венеции, полученные в результате договоров купли-продажи и двух последующих актов инвеституры – введения по владение (investitio sine proprio) и облечения правами собственности (investitio ad proprium). К этим типовым документам следует добавить еще один – постановление Томазо Мочениго 11 июля 1418 г., удостоверяющее права Эгидио Морозини на приданое его покойной жены Франческины, которое должно было перейти к ней после смерти ее первого мужа Леонардо Дандоло. Документ содержит описание сразу трех городских владений и одной части домовладения, расположенных в венецианских приходах Санта-Мария-Дзобениго, Сан-Канзиан и Сан-Поло. Сопоставление этого документа с другими 11 постановлениями, позволяет вычленить типичную схему для описаний объектов городской недвижимости, их границ и их наиболее важных частей, принципиально значимых для торгового морского города, где семейные резиденции (domus a stacio) объединяли в себе образ высоко-статусного жилища с функциями делового и производственного центра, местом хранения товаров и доходным домом. Описания домовладений, сделанные самими венецианцами, разительно контрастируют с одним из самых известных восторженных описаний венецианских палаццо конца XV в., запечатленным в «Мемуарах» Филиппа де Коммина, известного отечественному читателю в переводе Ю.П.Малинина.
